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儒家的弊端是什么 儒家思想对现代的危害

时间:2021-01-13 17:26:25  

   在先秦的时候,传统的规则已经崩溃,这是一个混乱的时代。未来到底是应该怎样发展,到底应该用什么的思想去教育国民呢?

  这个在当时已经经过了无数次讨论,大家还是没有得到正确的结论,许多比较有观点的思想逐渐的发展成一个门派,在这里最著名的就是法家和儒家,以及其他的道家墨家的。法家和儒家皆是显学,在当时是最大的两个门派,两个门派争风相对,而且旗鼓相当,不上下下,就这样持续了很久的时间。

  但是到了秦始皇统一了六国之后,秦国自古以来引用商鞅变法,靠着商鞅变法从积贫积弱到了一个强大的帝国。凭借着变法中好处给秦国带来的军事经济方面的提升,秦国已经兵强马壮,借此才能够统一六国。

  在六国统一之后,法家发展的地位大大提高,作为了正统的思想,自然而然而然,对其他的门派进行打压,可是也不能消灭其他的门派。但是自从秦始皇被那些儒生坑坏之后,秦始皇已经气急败坏,就下令焚书坑儒,这个给儒家的思想造成了很大的损害。而当时的法家代表人物李斯,看到这个是一个多么好的机会,于是就告诉秦始皇必须要消灭这些乱臣贼子,毁掉他们的思想,才能够让秦朝太平治国。

  丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,當与成乎下。禁之便。臣请史人非秦记皆烧之。

  外加上当时的文字还没有完善。有很多珍贵的儒家思想就这样破灭,造成了真正的儒家思想就这样被消灭了。

  到了秦朝灭亡之后,汉最初最开始是引用道家思想。采用无为而治,以此来恢复在期末遭受的巨大战乱,让人民能够休养生息,慢慢的恢复元气。这个时候汉朝最需要的就是道家思想,而其他思想也没有进行太多的约束。秦朝灭亡之后,其他思想也慢慢的开始出现,但是也很难恢复到以前那种百家争鸣的状态。

  到了汉武帝时期,汉朝的国力已改自刘邦以来的脆弱不堪,国力空前强大。道家的无为而治的思想已经不再是适合了当时的汉朝,儒家学派的董仲舒就提出了罢黜百家独尊儒术和君拳神授的思想,以及三纲五常。

  三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。

  把神拳、君拳、父拳、夫拳贯穿在一起,形成帝制神学体系。

  这个造成了一定的阶级的心态,臣子必须要效忠君王,夫人必须要孝敬丈夫,孩子必须要孝顺父亲,天底下所有的人都要把皇帝当作神一样。

  这可是和当初儒家思想是不一样的,在孟子的时候他曾经说过这样一句话。

  民为贵,社稷次之,君为轻。

  这个和董仲舒是说的不一样的。为了符合封建帝王的喜好,满足封建帝王的统治,董仲舒在儒家思想的里面进行了改造,早已经不是从前的那一个思想了。建立了新的封建礼制,这个约束了人们的思想和行为,给人们造成了很大的损害,可是这个正是皇帝想要看到的,让人民变的愚蠢起来,才能够方便皇帝的统治。

  这种事情尤其到了南宋朱熹的时候,变得越来越厉害。儒家思想再一次被扭曲下来,这种封建思想对人们的毒害是越来越严重。

  存天理,灭人欲

  那么在朱熹眼里,什么才是真正的天理?为何要灭掉人欲?

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