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古人真能飞升成仙吗 古人成仙真实纪录

时间:2019-09-11 11:35:26  

  世界上真的有神仙吗,道教升仙佛教升神是真的吗。这个问题很多人都是相信的,因为不能用科学解释的事情实在太多了。在目前我们的认知阶段里,有一种可以不能用科学解释的叫玄学。那么玄学和神仙有什么联系吗?中国古代的道教和佛教都主张人们要静心修炼,通过净化来完成登神升仙。这是真的吗?我们一起来看看。

  古代神话传说中指无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人物。

道教成仙

  道教成仙

  道教言:跳出三界外、不在五行中者神仙也,神仙是得道之人,是与大道合一的圣人,动合无形、出有入无、法身湛寂。

  问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天,不老不死,永不轮回、永生不灭,仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对修真者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有跳出三界六道,飞升紫府,位列仙班,才是永恒的追求。

  神仙动合无形、出有入无、湛若虚空、一相无相、法身无上、法力无边、化身无量、与道永恒。若能研习透彻道法,就能上为天皇,若能深入理解道法,就能下为君王,若能修真合道,就能超越生死。

  世上之人皆不能免于一死,只神仙才能获得永生。到一个没有任何纷扰的地方,进入一个通往无穷无尽境界之门,去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒,与天地万物融为一体。

  中国神话中指修炼得道而无所不能,超脱尘世、跳出三界六道的圣人。《家语》曰:不食者,不死而神。《说文解字》:仙:长生仙去。从人从山。《释名》老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。

道教成仙

  道教成仙

  葛洪著有《抱朴子》一书,认为山林是道者避隐合药之处,强调说:山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。

  神仙与鬼怪一直都存在传说中,并没有人真正的见过,当然也有灵异的事情发生,说不定有人看到了并没有水旜来,有人看到了水旜来不会有人相信,所以到底有没有神仙,成了大家心里的一个悬。

  因为中国的神仙与西方神不同,他们讲究避世。他们修行的最终目的是为了摆脱这凡尘俗世,因此他们乐得清静,乐得逍遥,自然是不会让你轻易发现。现在人类的科技越来越发达,想必避世的手法也是越来越高明了吧,从障眼法到空间法术。

  道教对理想仙境的追求,首先表现在对神仙洞府的描述。早在《山海经》中就有万神共住的昆仑山,山上有西王母和黄帝等神仙居住。山中有各种神兽,有不死树和掌管不死药的仙人,还有壮如蜂、大如鸳鸯的鸟,有无核仙果和吃了不疲劳的草。《庄子·逍遥游》中描述的仙人为:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”此外,还有大量的典籍中描述了道教的神仙洞府,如《史记·封禅书》载:海上有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。列子《冲虚真经》载:海上有五神山,一叫岱舆,二叫员峤,三叫方壶,四叫瀛洲,五叫蓬莱。东汉时道教正式形成以后,又逐步形成了以“三十六洞天”、“七十二福地”为主的人间仙境,成为道教徒修道和举行宗教活动的神圣殿堂。道教所描述的这些仙境和洞天福地,皆为道教神仙居住之所,同时亦为自然环境保护最好的地方,也是自然世界最为和谐的福地。

  大家看到这里是不是以为,这些神仙宝地就是地球上的某个美丽的地方呢?如果您这样想那就显得太简单了,宗教的世界观并不是单指人类生活的地球哦,而是指的古往今来(时间)上下四方(浩瀚的空间)。而世人的愚钝所以在讲解的时候仅仅是用已有知识,来拟定一个地域说事……也就是说,在老百姓认知有限的情况下,搞不懂的时候,先简单的拿地球说说。

  那么再来看看,道教对理想仙境的追求根本信仰是“道”,那么这又是什么呢?

  道生天生地化生万物,是宇宙的本原。

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